1. 영화적 재현의 가능성
흔한 말로 '영화보다 더 영화같은 현실'이라고 말한다. 5월의 광주는 그것을 말해주고 있다.

이 영화는 오월의 광주를 재현한 영화다. 영화적 재현은 그날의 고통과 오열과 분노를 소환하는데 어느 정도는 성공한 듯 보인다.

그 영화를 보는 내내 무거운 마음이 된 것과 눈물 범벅이 된 채로 엔딩씬을 마주 했기 때문만은 아니다.

그 날의 광주 그 자체를 정면으로 다루고 있기 때문이고, 그 날의 기억이 머리가 아닌 가슴에 먼저 말걸고 있다는 사실을 영화를 보는내내 되새겨야만 했기 때문이다.





2. '그들'에서 '우리들'로
영화의 등장인물들은 평범한 듯 하지만 평범하지 않은 인물들이다. 그들은 그날을 상징하는 선별된 인물들이다.

피 흘리는 현장에 목숨을 걸고 뛰어드는 학생들

사명감에 위험도 마다않는 의사와 간호사들

양아치 생활에서 민주투사로 거듭한 건달들

평범함을 대표하는 한 집안의 가장들

군부 독재에 대한 아이러니한 상징으로 자리하는 전직 군인

이 모든 상황 사이를 넘나드는 순수 청년 택시기사

고통스런 현실에서 두 손 모아 기도하는 신부님


이들은 그날의 기억을 재현하기 위해서 집약적으로 선별된 '대표적 인물들'이다. 그들은 상징이다.


하지만 이런 도식적인 인물설정은 이 영화를 '그들의 기억' 아닌 '우리들의 기억'으로 전환시키는데 중요한 역할을 하고 있다.

그날의 절규는 우리를 향하고 있고 마지막 이요원의 외침은 그날이 지금 이 시대에게 건네는 말이다.





3. 이 영화의 미덕
<화려한 휴가>가 특별한 그날을 재현하는 대중적인 방법으로서 성공적인 면모를 보이고 있다는 점은 분명해보인다.


또한 이 영화의 미덕은 우리들을 이 고통스러운 기억으로 이끄는 면에서, 당시 이 현실이 들이닥치는 것을 목격하고 감내해야 했던 사람들과 같은 입장에 우리들을 데려다 놓는 점이다.

이 잔인한 기억을 마주하면서도 초연할 수 있게 만드는 재현의 방법은 적절치 않다. 먼저 분노와 안타까움과 서러움이 밀려드는 것이 맞다.




하지만 영화 평론가 김지미씨의 말처럼 이것은 단지 시작에 불과하다. 여기에 머물러서는 안된다. 우리는 앞으로 광주에 대한 더 많은 성찰, 그런 일이 일어난 그 시대인 80년대에 대한 더 깊은 성찰을 만나야만 한다.



<화려한 휴가>는 그날을 기억하는 시작에 불과하다.