노래 참 자~알 들었다.
‘Susie Q'나 'Danny Boy'같은 이름난 외국곡들도
이시스터즈의 ‘울릉도 트위스트’나 김추자의 ‘님은 먼곳에’ 만큼
신명나거나 애절하지는 않구나...하면서.

이야기가 엉성하고 연출이 낡은 방식이다 싶어도
어차피 노래 들으라고 만든 영화 아닌가 해서
입 닥치고 조용히 앉아 자막 다 올라갈 때까지 ‘님은 먼곳에’를 다 듣고 나왔다.

하지만
이준익 감독의 말이 자꾸 신경쓰인다.

"히스토리가 아니라 허스토리로 봐달라"

응?

이준익 감독이 영화 ‘님은 먼곳에’를
허스토리로 주장하는 가장 강력한 근거는 마지막 장면이다.

“영화에서 상길은 20세기 남성성의 은유이고, 순이는 20세기 여성성의 대표이다. 20세기에 남성이 저질러놓은 전쟁이라는 부조리의 현장에서 여성성의 대표가 따귀를 갈기는 얘기다.”
(이준익 감독 - 씨네21과의 인터뷰에서)

사실 난 순이가 상길의 뺨따구를 냅다 갈겨서 좋았다.
적어도 우려했던 ‘사랑해요’는 아니었으니까.

하지만 상길이가 20세기 남성성 은유이고, 순이가 여성성을 대표한다는 말은 쫌...
과욕이고 미화이고 억지다.



우리가 순이가 상길을 만나는 모습을 보는 건 딱 두 번뿐이다.
처음은 순이가 상길을 면회갔을 때이고,
다른 하나는 순이가 상길을 베트남으로 찾아가서 마주한 마지막 장면이다.
처음 여인숙에서 상길앞에서 수줍은 듯 다소 곳이 무릎 꿇고 앉아있던 위치는
마지막에 순이가 상길을 만나는 장면에서 역전이 된다.
그것까지는 좋다. 좋다구.

하지만 순이가 먼 이국땅의 전쟁터까지 와서 뺨을 날리기 전까지
그녀가 어떤 일들을 감당해야 했나?
수많은 남성들 사이에서 속옷바람으로 돌아다니고 빤스를 뿌리다가
급기야 미군장교에게 몸까지 팔았다.
하다못해 감독은 성추행에 ‘아이스케키’에 관한 유아적 환상을 덧씌우기도 한다.

결국 여성이 주권을 얻기 위해서는 스스로를 성적 대상으로 팔아야만 한다는 건가?

그러면서도 감독은 순이의 순수함을 지켜주기 위해서 안간힘을 쓴다.
왜냐하면 그게 그가, 남성이 원하는 거니까
적어도 우리들에게 순이는 미군장교에게 던져지기 전까지는 순결한 여자이다.
매달 찾아와서 기회를 주었던 남편 상길이도,
제니를 임신시키고 행실이 좋지 않은 정만이도
우리 순이를 건드리지는 않았으니까
미군장교와의 ‘거사’도 우리는 보지 못했다.
그러니까 순이는 순결한 거다...그게 감독의 순진한 믿음이다.

영화 <님은 먼곳에>에서 이준익 감독은
그의 옛 노래와 문화에 관한 애정이나 향수만큼이나
과거에 이상적으로 여겨지던 여성상에 대한 환상을 보듬고 있다.
물론 감독도 이를 그대로 드러낼 수 없고 세상이 변했다는 것도 안다.
또한 21세기 관객들을 납득시키기 위해서도 수정된 여성상이 필요했다.
순이는 딱! 그 만큼만 변화한다.

하지만 낡은 환상을 아무리 뜯어 고쳐봐야 환상은 어디까지나 환상이다.
남성의 시선에서 써 내려간 이야기
히스토리의 환상이다.




난 계속해서 노래나 들으련다.