아직 정식으로 포스토를 올릴 수 있을만큼 몸이 회복되지 않으니
오늘은 오래 전에 쓴 제 미발표 글을 올려드릴까 합니다.
이건 김지혜 님과의 "공동작업"(지금은 중단중)의 일관으로 쓴 리뷰인데

원래 이 영화의 한국 개봉되면 올릴 생각이었는데 아무래도 그럴 것 같지가 않아서
마침 <키사라기>가 제 50 회 블루리본상 작품상을 받았기 때문에
그것에 맞춰 올리는 것도 좋지 않을까 해서요.
물론 어느 정도 스포일러가 포함되 있으니 아직 이 작품을 못 보시는 분은
그냥 패스하시길 바랍니다.

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<키사라기>를 본 관객은 우선 거의 완변하게 만들어진 그 구성에 놀란다.
플롯보다 작품 전체에 감도는 기분이나 정취를 중요시하는 일본적인 전통이라는 관점으로보투 보면
그 완벽성은 "건축에의 의자"(카라타니 고진)를 바탕으로 한다는 점에서
거의 서구적" 이라고 해도 무방한 것처럼 보인다.

그러나 과연 진짜 그런가?
아래 논고는 영화 <12 Angry Men>과 <키사라기>를 비교함으로써
<키사라기>가 의외로 "일본적인" 영화임을 빍히려고 하는 시도다.


고전영화를 좋아하는 사람이라면 <키사라기>가 <12 Angry Men>과 비슷하다는 걸
깨닫게 되기가 어렵지 않을 것이다.(*)
둘 다 갇힌 공간 안에서 한정된 등장인물들이 어떤 사건에 대해서 이야기하면서
그 진상을 차차 접근한다는 내용이라서다.

하지만 여기에는 무시할 수 없는 차이가 존재하고
필자의 생각에는 그 것이 "서구"와 일본의 사고방식의 차이를 잘 나타내는 것 같다.

그럼 그 차이란 무엇인가?

단적으로 말하면 건 "진리"에 대한 태도에 있다.

알다시피 <12 Angry Men >에서는 헨리 폰다가 연기하는 배심원 No.2 가
상황 증거로 봐서 피고가 분명히 유죄라고 믿는 다른 11명의 배심원에 대해서
사소한 의문을 실마리로 그 피고가 무죄임을 증명해간다.
여기서 중요한 것은 "누가 봐도 유죄잖아, 왜, 그렇게 고집을 부려?"라고 하는 다른 배심원들에게
No.2 는 "물론 유죄일지도 모른다. 하지만 좀 의심스러운 점이 있어 그것에 대해서
더 많이 이야기하고 싶을 뿐이다"고 말하지만
사실은 그는 그 말과는 반대로 피고가 무죄임을 처음부터 확신하고 있었다는 점이다.
(그건 그가 미리 피고가 무죄인 증거로서 흉기와 똑같은 나이프를 준비한 걸 보면 알 수 있다)
다시 말해 그가 끈기 있게 다른 배심원들을 설득할 수 있던 이유는
그에게 미리 피고가 무죄라는 확신이 있어서다.

거기에는 '정의'나 '진리'에 대한 흔들리지 않는 신념을 볼 수 있다.
바꿔 말하자면 그것은 절대적인 '신'을 믿는 사람만이 가질 수 있는 태도다.

나는 여기에 카라타니 고진이 말하는 "건축에의 의지"를 볼 수 있다고 여긴다.
바로 이 세상은 신이 만든 거니까 반드시 "진리"에 도달할 수 있을 거라는 믿음인데
카라타니는 이 세상에는 제작자가 있고
그러므로 그 제작자의 의도를 언젠가 반드시 찾을 수 있다는 사고방식은
실은 보편적인 것이 아니라 서구에 특유한 것이며 그 사고방식이 근대과학을 낳았다고 주장한다.


한편으로 일본에서는 그런 사고방식과는 거리가 멀었다.
오히려 이 세상은 누군가가 만든 게 아니라 절로 생긴 것이라는 믿음이 일반적이었다.

그렇다면 <키사라기>의 경우에는 어떨까?

언뜻 등장인물들은 모두 하나의 '진실'을 찾고 있는 것처럼 보인다.
그기고 최종적으로 그들은 키사라기 미키가 결국 사고로 죽었다는 결론에 이른다.
하지만 그 결론은 어디까지나 그들이 "합의" 끝에 만들어진 것이라는 일에 유의해야 한다.
어떤 등장인물은 이렇게 말한다.
"결국 실제로 뭐가 일어났는지 아무도 모르지 않습니까?
그렇다면 여기 있는 우리가 모두 납득할 수 있는 그런 결론으로 만족하면 어떨까요?"
이것은 중요한 대사다.
거기에 일본적인 상대주의를 보는 것이 쉬운 일이라서다.
하지만 우리는 여기에 오히려 진리는 "합의"에 근거한다는 모종의 대화주의를 봐야 한다.
왜냐하면 그들이 도달한 "진리"는 대화의 의한 "합의"의 결과
내명에게 가장 형편이 방식으로 만들어진 것을 뜻하기 때문이다.

아무래도 여기에는 카라타니 고진이 말하는 "사자로서의 타자"가 베제되는 것이 분명하다.
그러나 여기서 맨마지막 대목--타이틀 롤이 끝난 후에 아이돌 수영 대회 사회자가 나타나
키사라기 미키가 실은 살해당한다고 주장하는 장면--은 중요하다.
왜냐하면 그 장면에서 관객들이 "합의"에 의한 진리가 성립되지 않는다는 것을 알게 되기 때문이다.
그런 뜻으로 그 사회자야말로 "합의주의"를 고절하는 "미래의 타자"라고 말할 수 있을지도 모른다.

기사라기
감독 : 사토 유이치
주연 : 오구리 슌












* ... 물론 <키사라기>에 선행되는 작품으로서 <12 인의 상냥한 일본인>이라는 영화가 있지만
그것은 그 제목으로 알 수 있듯이 <12 Angry Men>의 단순한 패러디에 불과하다.
그러므로 단순한 뒤짚기가 그 안목이라서 그 제목만큼
"일본"에 다해서 알기 위해서 좋은 제재가 아닌 것 같다.