<![CDATA[ 굿모닝 대디 굿나잇 마미 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex ko Thu, 8 Jan 2009 05:13:27 +0900 Thu, 8 Jan 2009 05:13:27 +0900 <![CDATA[ 산책자-되기 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75448























이윤기 감독, [멋진 하루(2008)]

산책자 혹은 만보객 되기, 서울, 아케이드 프로젝트, 발터 벤야민, 공간, 시간, 풍경

이윤기의 영화에선 새학기를 위해 산 노트 냄새가 난다





]]> Thu, 8 Jan 2009 05:04:53 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75448 <![CDATA[ 민주주의를 지키는 것은 피곤한 일인가 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75446



* 절차적 민주주의와 심의적 민주주의에 대한 사유, [12명의 노한 사람들(1957)]

이 영화가 던져주는 생각해 볼 거리 만들어보기

숙제 1) 절차적 민주주의란 무엇인가

숙제 2) 심의적 민주주의란 무엇인가

숙제 3) 절차적 민주주의와 심의적 민주주의가 현실에 제대로 적용되고 있다면? 혹 그렇지
않다면 그것은 민주주의 자체의 문제인가? 그것을 제대로 지키지 못한 사람 탓인가?

숙제 4) '회의주의자'들이 만들어내는 '회의주의'
여기서 회의란, 우리가 잘 아는 삶에 대한 극한 냉소적 시각, 그리고 동그란 테이블에 둘러 앉은
사람들의 탁상공론 혹은 유의미한 수다들

숙제 5) 결국 민주주의를 지키는 것은 피곤한 일인가

숙제 6) 당신이 저 방에 갇혀, 보고 싶은 야구 경기도 못 본 채, 만장일치 평결을 위해 자리를
지켜야 한다면? 그리고 당신이 그 평결의 속전속결을 위해 진정한 반성도 아닌, 진정한 반대
도 아닌, 그런 무의미한 다수결에 동참한다면?

]]> Wed, 7 Jan 2009 23:21:19 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75446 <![CDATA[ 어길 수도 있는 법 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75445



+ [보스턴 리갈]이 보여주는 어떤 풍경

요즘 나는 [보스턴 리갈]에 푹 빠져 있다. 아, 이 얼마나 '폐인'이라는 위치를 설파하는 진부한 도입부인가! 그러나 결국 폐인은 자신이 미쳐 있다는 솔직한 진부함으로 표현할 수밖에 없는 범인, 즉 또 하나의 평범한 사람들이라고 생각한다. 여기서 중요한 것은 '또 하나의~'이므로, '평범한'이란 표현에 자신을 폐인으로 규정한 사람들이 기분 나빠할 이유는 없다. 어쨌든 무엇에 마음 편하게 빠지기가 힘든 세상에, 빠지는 것도 괜한 눈치를 보거나, 남과 같이 열심히 살고 있지 않다는 시선으로부터 일정한 댓가를 지불해야 할 것 같은 이 세상에, 나는 [보스턴 리갈]의 앨런 쇼어(제임스 스페이더)처럼 일말의 일탈을 추구하려 하고, 그렇게 하는 중인 것 같다. 마음먹고 폐인 -되기가 얼마나 힘든 세상인가. 부모님의 잔소리부터 시작되어 결혼 시장에서 나의 값어치를 매긴다는 끔찍한 '스펙 게임'이 주는 상상까지. '까불이' 유세윤이 무릎팍도사에서처럼 나의 나이를 잔인하게 외치는 것 같다. '스물여덟!', '스물여덟!'. 내 나이를 방금 안 사람들은 '뭐야? 아직 한창이네..'라고 할 수 있지만, 요즘 나보다 몇 살 어린 여자 친구들이 나에게 자신은 이제 시든 꽃 같다고 자기보다 어린 여자들을 부러워하거나, 내가 스물 다섯 때, 너보다 날고 기는 친구들이 많은 데, 신식이 너도 이제 한 번 덤벼봐야지?하며 나를 글쓰기의 세계로 인도해 준 어느 문화평론가의 제언이 나의 지금 생활과 부적절하게 맞닿아 있는 걸로 봐선, '스물여덟'은 비극이며, 더 강조하고 싶다면 '한국 사회에서' 비극이라고 불러도 좋을 듯하다.

어쨌든 내가 하고 싶은 이야기는 '~듯하다'와 '~이다'의 차이로 죄의 유무가 결정되는 이 거대한 그리고 무서운 '사소함'의 언어 게임이 펼쳐지는 법정이란 곳을 어릴 적 참 좋아했던 나로선, [보스턴 리갈]속 풍경들이 기똥찬 '스펙타클'로 다가온다. (스펙타클이란 다분히 '구라'같은 표현을 넣고 싶어서라도) 앨런 쇼어는 법을 어기면서 법을 지키는 변호사다. 우리는 이 사람을 성적인 측면에서 '마초'라고 할 수도 있고, 그가 일을 처리하는 수완에 있어선 다소 잔인하기 하지만 '능구렁이'라는 표현도 있다. 어찌 되었든 -드라마이긴 하지만 - 크레인, 폴, 슈미트란 회사의 유능한 여성 변호사들은 그를 욕하면서도 그와 자고 싶어 하고, 그는 또 밉살스럽게도 자고 싶은 마음이 들게 하는 어떤 재주가 있다. 인간을 참 냉소적으로 바라보면서도, 어떤 회의주의적 수사 속에서 아직 남아 있는 인간에 대한 희망을 감추지 않고, 법정을 통해 자신이 지키지 못한 이면의 세계를 상사이자 친구인 데니 크레인(윌리엄 섀트너)에게 고백하는 장면은 삶에서 발견해보고 싶은 캐릭터이자, 우리나라 드라마 작가들이 되짚어 볼 캐릭터다. 그리고 우리나라 시청자들이- 여기서 우리나라 시청자들이란, '미드폐인'들의 범주가 아닌, 보다 우리가 '일반적'이라고 하는, [너는 내 운명]을 욕하면서 보는 열 가구 당 그 네 가구의 범주에 있는 시청자들로서 - 이러한 캐릭터를 사랑할 자세를 가져야 한다고 본다. 앨런 쇼어 같은 캐릭터가 정말 싫은 사람도 있을 것이다. 그러나, 그 싫음을 텔레비전 자체가 알아서 대본부터 꼼꼼하게 따져 볼 필요는 없다. '못된 놈'은 맞지만, 사회에 정말 필요한 매력적인 '못된 놈'그리고 '못된 년'들을 우리는 더 많이 발굴할 필요가 있다. 판단은 물론 독자, 시청자, 청취자, 영화 관객의 몫이다. 이건 분명 회피적인 발언은 아니며, 나는 그 몫이 대중문화에 있다고 본다. 오늘날 우리가 접촉하고 있는 문화적 감수성의 스펙트럼이 가장 넓은 측면이 '대중문화'이기 때문에.

텔레비전은 애기들의 턱받이가 아니며, 몸이 아프고 마음이 병들어 안수를 해 주는 목사일 필요는 없다. 그런 '가능성의 세계'를 열어주면 되는 것이다. 앨런 쇼어가 갖고 있는 '어길 수도 있는 법'이란 자세가 우리 사회가 그런 식으로 나가야 한다는 것으로 해석하는 무식한 시청자들에게 오인되지 않길 바라면서, 나는 [보스턴 리갈]의 그 '뜨뜻한 법의 해석과 적용'을 지지할 생각이다. 물론 이 드라마가 갖고 있는 가치는 사회 현실에 대한 우회적 분석이자, 우리가 사회 문제에 끊임없이 관심을 가져야 할 매개임을 드라마 자체가 주장하고 있다는 데서 그치는 것이 아니다. 시드니 루멧의 [12명의 노한 사람들]이 보여준 그 자세, 누가 범인이요, 누가 유죄요 무죄요 라는 결론에 치우친 채 사회를 보려는 그 습성들을 버린, 사회의 구조와 그 동력을 보려는 영화의 자세는 [보스턴 리갈]의 극-희화된 현실 비판과 맞닿아 있다. 드라마 속 인물들은 모두 자신이 정글에 있다는 것을 알고 있으며, 샐리가 슈미트 이사에게 해고 권고를 받고, 회사를 나갈 때, 그녀를 향해 적극적인 지지를 보여주지 못하고, 그러한 풍경을 몰래 쳐다보며 '이 짓이 싫다'는 자조 섞인 앨런 쇼어의 모습을 보는 것 -한 때 그녀의 남자친구였다는 '옵션'까지 수행한다면 더 가혹한 인생의 맛이- 드라마엔 들어있다. 하지만 우린 그 장면을 보면서 '어쩔 수 없이'라는 수사에 묶인 자신의 울타리를 확인하면서 한 숨을 '휴~'하고 내뱉는다. 그것은 안도의 혹은 이 더러운 잔인한 현실에 대한 극화된 씁쓸함 그 두 감정을 포괄한다. 우리는 인간이고, 또 인간이기 때문이며, 결국 인간이기 때문이다. 그래서 나는 요즘 빨간불이 되도 횡단보도를 건넌다. 신촌 현대 백화점 주위에 사람이 너무 많다는 이상한 핑계로. 제발 사람들아, 재수 없게 다치지 말라는 이상한 상상 섞인 걱정과 함께. 나를 욕해도 좋다. 나는 인간이고, 또 인간이기 때문이며, 결국 인간이기 때문이다. 법을 지키기도 하지만, 어기고도 싶은 게 나이기 때문에. 데니 크레인 흉내를 내어 보면서 이 글을 접는다. 김신식(데니 크레인). 김신식(데니 크레인).(부디 이 글이 사회에 대한 '연륜'으로, 사회를 현명하게 사는 방식으로 읽히지 않길 바라나이다. 이 글이 양비론에 대한 옹호로 읽히지 않길 기도하옵나이다, 아멘.) ]]> Wed, 7 Jan 2009 23:03:41 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75445 <![CDATA[ 누군가에 의해 선택받은 죽음이 영광스러울 수 있다면 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75392















[로드 투 퍼디션(2002)]에서 내가 가장 좋아하는 루니의 죽음 장면

비가 엄청 내리는 가운데, 도시의 적막감은 고조되고, 총소리와 어둑한 밤기운만이 풍경을 채운다. 슬로우모션 으로 처리되는 부하들의 죽음. 그리고 등을 보인 채 자신의 죽음을 예감하는 보스 루니(폴 뉴먼)의 모습을 카메라는 따라간다. 롱 숏에서 미디엄 숏으로, 그리고 클로즈 업까지, 어둠 속에서 천천히 폴(톰 행크스)이 등장한다. (폴을 바로 등장시키지 않고, 총소리와 연사되는 총구의 빛만으로 처리한 부분은 인상적이다.) 루니는 죽기 전에, "자네에게 죽을 수 있어 영광이네"라는 말을 남긴다. 그리고 폴의 손에 죽는다. 총소리에 놀란 사람들이 몰래 광경을 훔쳐본다. 그리고 빗소리와 토마스 뉴먼 특유의 정적어린 피아노 소리가 이 신을 마무리한다.



]]> Mon, 5 Jan 2009 01:18:23 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75392 <![CDATA[ 사회 실험 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75376



[곤 베이비 곤]에서 법은 시민에게 물음을 던진다. 자네는 자넬 지킬 수 있는 권한이 있는가, 그리고 자네의 이웃을 지킬 권한이 있는가. 우리가 잘 알다시피 법은 인간을 앞설 수 없다. 그러나 보스턴의 이웃들은 법에 묶여 있다. 그리고 그 법의 울타리는 방심을 낳고, 더러운 방관을 유포한다. 참여하려는 자에게 퍼붓는 독설의 기운들은 주인공의 용기를 떨어뜨린다. 인간이 당연히 법에게 물어야 할 상황이 전도되었다. 법이 인간에게 물으면서, 인간은 그 법의 생성 안에서 자신들의 행위에 테두리를 그어 버렸다. 이것은 일찍이 한나 아렌트가 '인간의 조건'을 통해 한 이야기다. 인간이 스스로를 유지하기 위한 질서 체계를 만들면서, 그 질서 체계는 일정한 한계를 가져다준다는 것을 인간은 당시엔 알지 못했다. 켄지(케이시 에플렉)가 목도한 현실의 아이러니 속에서, 법은 누구를 보호할 수 있는가를 영화는 묻고 있다. 그리고 그 법을 뛰어 넘어, 인간에게 부여되는 도덕의 권한들, 양심의 영역에 대해 영화는 예리한 현상을 가져다 놓는다. 이 영화에서 유괴된 아기들의 부재는 장르의 관습을 매만지고 조정한다. 그 조정의 과정 속에서 영화가 던지는 물음은 장면으로 재현되면서, 신선한 시각을 도모한다. 그 신선함이 좋은 사유의 매개가 된다는 것은 영화의 훌륭함을 배가시킨다는 반영의 목소리임에 분명하다.



[노인을 위한 나라는 없다]의 안톤 쉬거(하비에르 바르뎀)는 우리에게 사회를 하나의 초상화로 인식하게 만든다. 이 영화는 구상 개념의 미술이 아닌, 추상에 가깝다. 모호함의 거미줄이 여기저기 엉켜, 그림을 수놓는다. 아니, 거미줄 자체가 캔버스를 수놓는 좋은 재료다. 거미가 싸질러놓고 간 거미줄 안에서 영화 속 인물들은 찝찝함의 이슬을 맞는다. 이슬 소리의 고요함은 영화의 바람 소리를 크게 만들고, 바람이 우리를 데려다 주는 그 황무지는 미학이 가져다주는 무서움이 사회와 결부될 때의 끔찍함 이상으로 다가온다. 끔찍함이 아닌 끔찍함 이상이란 표현을 사용할 수 없는 건, 다가올 미래에 대한 황량함이 청양고추보다 맵고, 황사 때문에 입에 들어간 모래의 텁텁한 기운으로 둔갑해 이마의 주름을 늘어나게 만들기 때문이다. 찌푸린 미간은 늙었다는 것이 아니라, 더 이상 이 시대를 어떻게 살아야 할까라는 벨(토미 리 존스)의 고민 그 이상이다.(이것 역시 끔찍함 이상이란 표현을 쓸 수밖에 없는 내 생각의 증거다. 고민 그 이상이 되어버림으로 인해, 고민은 이제 무한대의 영역에 진입한다. 고민은 끝날 수 없는 것이다. 걱정에 대한 해결은 보장할 수 없는 신뢰의 공간으로 스며들었다.)



[그리프터스]는 인간의 선(line)에 대해 묻는다. 선을 그어버리면서 생기는 인간 행위의 제약, 그리고 금기에 대하여. 하지만 돈은 그 금기를 축소시키거나 확장시킨다. 영화 속에서 릴리(안젤리카 휴스턴)는 자신의 아들과 딥 키스를 할 수 있다. 왜? 돈 때문에. 그것은 이미 예견된 불행이다. 키스를 하고 난 후, 입술 근처에 묻은 액의 냄새는 역겹지만, 가엾기도 하다. 그리고 그 가엾음을 다 느끼지도 못할 찰나, 피는 자동적으로 뿌려진다. 기계적인 비극적 죽음. 그리스의 신화에서나 생생할 것 같았던 신탁의 정언들이 릴리를 돈의 노예로 만들어버리면서, 릴리는 이제 인간이 아닌 동물이 된다. 자신의 생명은 돈에 의해 연장이 되고, 그 연장 선상에 있는 사람들은 그리 먼 곳에 있지 않음을 보는 우리는 느낀다. 그리고 그러한 사실이 나의 심장을 자극한다면, 이건 부인할 수 없는 진실의 단계라고 고백할 수 있을 것이다. 이 영화가 끝나면 우리는 지갑에 남은 돈, ATM에 넣을 카드의 숫자와 잔액을 걱정하며, 집에 들어와 있는 하루살이를 차마 죽이지 못할지 모른다.



[다크나이트]의 조커는 이 모든 사유를 총괄한다. 선과 악의 태동을 물어보며, 돈과 명성에 대해 곱씹는다. 조커가 영화 말미에 차려놓은 '사회 실험'이란 맛있는 밥상엔 꽤 풍부한 영양소가 들어 있다. 우리는 폭탄을 두고 벌어지는 사람들의 혼란 속에서 민주주의를 소환하고, 삶과 죽음의 권리를 부른다. 그리고 희망의 불씨를 점검한다.

권선징악 자체의 연약함을 확정지으려는 것은 아니다. 다만 이 시대가 선과 악의 존재를 다시 생각하게 만드는 것은 확실한 것 같다. 선의 입장에서 악으로 들어가 보기, 악의 입장에서 선으로 진입하기가 그 어느 때보다 가능한 시대에 우리는 살고 있다. 모두가 연구자가 되어 볼 수 있고, 모두가 성직자가 될 수도 있다. 윤리는 어릴 적 병원에서 받았던 파란색 미니 성경책 같고, 우리는 그 성경을 받은 그대로 던져 버릴 것임을 이미 머릿속에서 그리고 있다. 가치는 어디로 가야 하는지 모른다. 인간은 노를 젓지만, 바다의 핏 냄새는 스케일링을 갓 마친 느낌이 주는 '살인적'인 무기력함에 노출되어 있다. 고로 우리는 항해를 그만 둘 수도 있지만, 그래서 그만둘 수도 없다. 이 시대는 우리를 실험하고 있다. 아니, 우리가 이 사회를 실험하게 만들고 있는지도. 그래서 조커가 던진 사회실험의 공명은 절대로 간과될 수 없다. 이 공명이 우리나라 영화 속에서도 자주 발견되었으면 좋겠다. 시대가 지금 그것을 요구하고 있다는 그 옛날의 앙가주망적인 수사가 왠지 잘 어울리는 요즘이다.

]]> Sun, 4 Jan 2009 02:05:54 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75376 <![CDATA[ 귓밥 청소 1호(2008.12.31~2009.1.3) ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75328 버브가 돌아왔고, 거기에 건스 앤 로지스, 무엇보다 누노가 다시 익스트림으로 돌아왔다.
트래비스도 새 앨범을 냈고, 벤 폴즈도, 킬러즈도 오랜만에 우리 곁을 찾았다.

2009년 첫 해, 귓밥을 청소해 줄 몇몇 음반들을 찾아봤다.



Nickelback이 네 번째 앨범 [dark horse]로 엄청난 인기를 타고 있다. 어찌 이 밴드는 갈수록
더 음이 육중해지는지. 음의 육질이 상당하다. creed이후, 거물급 락 밴드의 미래를 이들에게
맡긴다. 하지만, Nickelback만 있다고 해선 섭하지. Hinder가 2년 만에 [Take It To The Limit]
로 돌아왔다. 앨범 타이틀은 이글스의 예전 앨범 타이틀과 같군. 감수성이 예전 80년대,90년대
초반의 팝 메탈 분위기가 난다. Nickelback과 비슷한 결이 느껴지는데, hinder의 이번 앨범은
더욱 더 '회고적'이라고 할까. bon jovi나 mr.big, def leppard의 전성기 시절 음감을 추억하
는 락 팬들에게 어필하는 앨범인 듯.



FOB, Fall Out Boy도 정규 앨범 3집, [Folie A Deux]로 돌아왔다. 앨범에 수록된 각 싱글에
긴 제목을 다는 것이 인상적인 이 밴드의 음악도, 뭔가 회고적이다. 사운드 자체에서 1960
년대,70년대의 락 필이 느껴진다. I'dont Care 를 들어보면, zz top이 떠오를 것이다.
해외 사이트 가보니, 평가는 상당히 괜찮은 듯. 예전부터 느꼈지만, 앨범 자체에 쉼표가 없다.
쳣 곡부터 끝날 때까지 몰아붙이는 씩씩함과 열정이 매력적인 앨범.



우리나라에도 상당히 많은 팬이 있는 Linkin Park. 앨범 자체의 인기도가 갈수록 떨어져 가는
것 같지만. 그래도 계속 뭔가 만들어가려는 이들의 시도는 인정해주고 싶다. 이들이 얼마 전
두 번째 라이브 앨범을 냈다. 앨범 후반부에 jay-z가 '쪼인'해주는 두 곡도 포함.
라이브가 생각보다 별로여서 상당히 많은 팬을 잃었다는 이야기도 있지만, 이번 앨범은 그래
도 비교적 선방!



Keyshia Cole도 새 앨범을 냈다. 전성기 시절 toni braxton의 창법과 매우 유사한 그녀.
이 앨범 자체도 뭔가 90년대 brandy나 Monica가 채워주던 흑인음악의 감수성에 걸쳐있다
는 느낌이다. (monica가 실제로 앨범에 한 곡 참여했다.) 그러면서도 timberland가 유행시킨
clubbing style을 따라간 듯. 빌보드에서 선전중이다. 물론 그 위엔 거성 beyonce가 떡 버티고
있지만.





]]> Fri, 2 Jan 2009 13:49:17 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75328 <![CDATA[ 윈터스의 외출 ]]> http://blog.cine21.com/jjcrowex/75326



새 해가 찾아왔다. 늘 어렴풋이 다가왔지만, 이번 해는 더 그런 것 같다. 2008년 12월 32일이 된 것 같은 기분이랄까. 누가 뭐라해도 2008년은 전쟁터였다. 내가 살고 있는 이 곳. 대한민국이라는 이 땅에서 벌어진 그 다사다난은 나의 인생에 적잖은 칼자국을 남긴 듯하다. 거리를 나서면 짜증부터 생긴다. 뭐랄까. 사람들의 표정은 웃고 있는 듯하지만, 그 웃음의 의미에 메스를 대고 싶은 건, 어느 덧 원치 않는 쓴 웃음이 더 많이 보이는 이 세상의 비린내에 넌저리가 난 것 일수도. 오히려 모처럼 찾아온 평온함이 죄스러운 느낌 속에서 나는 밴드 오브 브라더스의 다섯 번 째 에피소드 [교차로]를 다시 감상했다.

자기란 없는 이 사람에게 주어진 48 시간의 외출. 자기란 없는 이 사람을 괄호로 바꾼다면, 그 괄호 안엔 당신도 잘 아는 윈터스라는 이름이 들어갈 것이다. 윈터스(데미안 루이스)가 따뜻한 물을 받고 욕조에 몸을 담근다. (그가 물을 통해 다시 평온함을 찾는 건, 마지막 에피소드 ‘제대점수’편이다. 무려 다섯 편의 인내가 필요하다.) 나는 이 에피소드를 밴드 오브 브라더스의 열 에피소드 중에서 가장 좋아한다. 내가 가장 좋아하는 인물인 윈터스의 사적인 모습을 어렴풋이 보여주고, 또 그 어렴풋한 묘사가 그를 더욱 더 매력적인 남자로 보이게 하기 때문이다.

2009년을 어떻게 살아야 하나. 잠깐의 기도 후에, 창밖을 바라봤다. 어떤 결심은 나이를 건드린다. 그동안 무엇을 해놓았냐는 성과를 건드린다. 그리고 언제나 찾아오는 외로움을 건드린다. 그 건드림 속에 정작 ‘나’는 어디로 헤엄치고 있는가는 물음표다. 열심히 헤엄쳐 온 몇 년. 돌아보면 소금기둥이 되어버릴까봐 두려워 앞만 보고 달려왔던 일 년. 난 광화문에 갈 때 마다 모든 사람들이 그런 의미의 표정을 짓고 있는 것 같아 안타깝다.

쉬는 것도 일처럼 쉬는 한국 사람들. 노는 것도 노동인 우리나라 사람들에게 앞으로의 몇 년은 그래서 더욱 더 큰 유희들이 일처럼 느껴질 것 같은 비극이 예견된다. 모두다 열심히 발걸음은 내딛지만, 정작 어디에 갇힌 것 같은 이 느낌이 풍경을 에워싼다. 무엇을 열심히 한 것 같은데, 그 열심이 원을 그리고 있다. 우리는 이 시대, 나를 위해 진정한 외출을 하고 있는가. 모두가 뜨거운 욕조에 들어갈 시간이다. 내가 무심코 틀어놓은 꼭지의 방향이 찬 물이 나오는 쪽인지 그 반대인지 제대로 살펴보지 못한 채, 이미 가득한 물의 기운이 차가움에 제기랄이라는 말 밖에 하지 못한 순간들. 그 순간들이 다시 오지 않도록, 우리에겐 ‘쉼’과 성찰의 거리를 더 좁혀야 할 시간이 온 듯하다.

성찰이 곧 쉼이 될 때, 나는 윈터스가 냈던 그 따사로운 신음 소리를 내 주위에서 많이 듣고 싶다. 2008년이 우리 사회에 남긴 따가운 신음은 다 없애버린 채 말이다. 뜨거운 물을 다시 받고, 욕조에 물이 가득 차면, 아무 걱정 없이 몸을 담그는 사람들이 많아졌으면 좋겠다. 그 순간만큼은 당신에게 외출을 허락했으면 좋겠다. ]]> Fri, 2 Jan 2009 03:09:10 +0900 http://blog.cine21.com/trb?75326