‘가이타레’ 윤손하를 위하여

일본인은 아직도 외국인 탤런트를 보며 ‘광학적 기만’을 하는 건 아닐까

'핫 칠리 페퍼'가 아니라'홋치리'로 읽는다

소위 ‘일본통’ 한국 사람이라면 잘 알겠지만 일본에서는 그룹과 탤런트 이름을 생략해서 부르는 경우가 많다. 유명한 예로서 ‘쿠도 간쿠로=쿠도칸’‘후카다 교코=후카콩’ ‘기무라 다쿠야=기무타구’ ‘드림즈 가무 트루=도리카무’ 등을 들 수 있다.이것은 대충 성과 이름에서 각각 첫 번째 글자와 두 번째 글자를 뽑아서 연결한 뒤 만들어진다. 단, 이 법칙이 꼭 모든 케이스에 해당하지 않는다. 츠마부키 사토시를 ‘츠마사토’라 부르는 사람은 없고 오카다 준이치가 ‘오카준’이라 불리는 걸 들어본 적 없다. 사실은 왜 어떤 가수는 생략형으로 부르고 왜 어떤 배우는 그렇지 않은지는 잘 모르지만 내 생각에는 그 이름을 생략했을 때의 어감이 가장 큰 이유인 것 같다. 예를 들어 ‘하세쿄=하세가와 교코’ ‘고마키=고토 마티’는 듣기 좋지만 히로료는 그렇지 않다. 그래서 히로수에 료코는 단지 ‘히로수에’라고 불리는 경우가 많다. 그리고 이런 생략법칙은 사람의 이름에 그치지 않는다. 예를 들어 ‘슈토켄 고소쿠도로’(수도권 고속도로)는 슈토코라 불리고 일본에서 가장 유명한 한국 엔터테인먼트 잡지 <Hot Chili Paper>는 ‘홋치리’라 불린다.

1970년대 시작된 ‘가이타레’의 역사

일본 사람들에게 익숙해진 그런 생략어 가운데에 ‘가이타레’라는 말이 있다. 대충 짐작할 수 있듯이 이 말은 ‘가이코구진 타렌토=외국인 탤런트’를 생략한 단어지만 실은 그 말이 뜻하는 대상은 역사적으로 변천을 겪었다. 통설에 따르면 이 ‘가이타레’라는 말이 유통되기 시작한 시기는 1970년대로 거슬러 올라갈 수 있다. 이때 알랭 드롱, 율 브린너, 소피아 로렌, 오손 웰즈 등 유명한 외국인 스타, 즉 ‘가이타레’들이 대거 일본 기업 CF에 기용되었다. 이런 현상의 배경에는 일본 사람들의 서구숭배사고가 있다고 생각할 수도 있는데 일본 정신분석학자 기시다 슈는 이런 ‘서구숭배’는 일본이 에도시대 말기에 서구열강에 의해 무력으로 개국당했다는 트라우마를 은폐하기 위해서 스스로를 서구와 동일시하다 보니 생긴 현상이라고 분석한다. 내 생각에도 기시다 슈의 지적은 어느 정도 타당하다고 생각한다. 왜냐하면 전후 일본이 경제적으로 서구를 위협하는 존재가 되면서부터 그런 서구숭배 사고가 차차 없어졌기 때문이다.

외국인 탤런트 조마혼

1980년대에 들어 숭배의 대상이던 이전의 ‘가이타레’와는 다른 새로운 ‘가이타레’들이 등장하기 시작되었다. 이제 서구와 어깨를 나란히 하는 ‘경제대국’ 일본에서 ‘가이타레’는 이미 동경의 눈으로 봐야 하는 존재가 아니라 동등 혹은 그 이하의 존재로 간주되는 것이다. 그들이 쓰는 어색한 일어가 웃음을 유발하는 식으로 인기스타가 된 ‘가이테레’에는 켄트 길버트, 척 윌슨 등 미국 사람들이 많았는데, 요즘 들어 기타노 다케시 감독의 영화 에 출연한 아프리카 베냉 공화국 사람 ‘조마혼’(Zomahoun) 등 비서구 출신의 탤런트들이 눈에 띄게 늘었다.

윤손하가 활동하기 어려운 건 언어의 벽 때문일까

일본에서 활동중인 윤손하

5년 전 일본으로 건너와 눈 깜짝할 사이에 인기 탤런트가 된 한국배우 윤손하도 그런 새로운 ‘가이타레’ 중 하나로 간주되는 것 같다(물론 배용준을 비롯해 소위 ‘한류스타’들은 오히려 숭배의 대상이었던 70년대의 ’가이타레’처럼 느껴진다. 공항에서 ‘욘사마’를 열렬히 마중하는 일본 팬들의 모습을 보고 격세지감을 느끼는 일본 사람이 과연 나뿐일까?). 그러나 원래 다른 목적으로 일본에 왔다가 독특한 캐릭터와 어색한 일본어 때문에 인기를 얻게 된 ‘가이타레’의 경우와는 달리 윤손하는 어디까지나 ‘여배우’이다. 그러므로 오락프로그램에서 활약하기보다 배우로서 인정받고 싶다는 마음이 반드시 있을 것이라고 생각한다. 물론 윤손하가 통역자를 놀라게 했을 만큼 언어의 천재이긴 하지만 일본 사람의 귀에는 여전히 그녀의 일어가 좀 어색하게 들리는 것이 사실이다. 그래서 소위 ‘언어의 벽’ 때문에 윤손하가 일본에서 배우로서 활동하기 어렵다고 말하는 사람도 있다. 그러나 과연 그럴까? 다시 말해 일본을 무대로 하는 드라마에 일본 사람만이 나와야 하느냐는 말이다.

지금 일본 사회에는 재일 한국인들이나 유학생들뿐만 아니라 세계 각지에서 몰려든 사람들이 공부하느라 혹은 일하기 위해서 살고 있다는 것이 틀림없는 사실이다. 그런데 그런 사람들의 존재가 일본드라마에 등장하는 것은 드문 일이다. 바꿔 말하자면 21세기의 ’가이타레’를 향한 일본인의 시선은 ‘언어의 벽’이 아니라 분명히 눈앞에 존재하지만 보지 않으려고 하는 모종의 ‘광학적 기만’(칸트)이 아닐까 싶다. 나는 윤손하를 위해서, 또 일본에서 살고 있는 많은 외국인들을 위해서, 아니 일본 사람들 자신을 위해서, 현실을 있는 그대로 그리는 드라마가 보고 싶다. 그것이 지금 내가 일본 드라마에 바라는 것이다.

글: 고정수