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| 이 영화는 전혀 새롭지 않다. 그러나 단순한 액션영화라고 생각하고 지나칠 수 없는 내용을 다루고 있다. 그것은 인간복제 즉 클론의 존재가 과거보다는 더욱 더 현실적인 문제가 되고 있기 때문이다. 그리고 이 영화는 2019년을 배경으로 하고 있다. 별로 멀지 않은 미래이다. 아마도 언젠가는 이 영화에 나오는 상황이 현실이 될 것이다. 과연 인간복제를 어떻게 생각해야 할 것인가? 황우석 박사의 연구는 또 어떤 것인가? 정말 무서운 세상이다. 이런 주제 이외에도 이 영화의 액션 장면은 정말 입을 딱 벌리게 한다. <터미네이터2> 이후로 가장 박진감 넘치고 현실감을 주는 액션이다. 마이클 베이는 그런 의미에서 실망을 주지는 않는다. |
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| 이 영화를 지배하고 있는 세계관은 헤겔의 인정투쟁이다. 이 영화의 남자들은 자신의 존재를 인정받기위해 목숨을 건다. 그러나 여자들은 그렇게 하지 않는다. 다만 남자의 보호를 받을 뿐. 대단한 마초영화이다. |
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| 아직도 이렇게 민족애를 강조하는 영화가 만들어진다는 것이 놀랍다. 설정은 어디선가 많이 본 것이지만 아주 나쁘지는 않은 것 같다. 또 몇몇 장면은 웃긴다. 그런데 박중훈은 왜 나왔는지 잘 모르겠다. 별로 하는 것도 없는데. 나중에 공효진이 현충사까지 가서 참배하는 것은 정말 깬다. 최근의 이순신 열풍에 기대어 흥행을 해보려는 시도는 불쌍해 보이기까지 하다. 그럭저럭 흥행은 되고 있다니 어쨌든 한국사회의 민족의식은 대단한 것 같다.... |
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| 임순례 감독의 이 영화를 다시 보았다. 이 영화를 보면서 느끼는 것은 역시 '세월의 무상함'이다. 세월은 흘러가고 사람들은 모두 변한다. 이것은 어쩔 수 없는 일이다. 그러나 그것은 슬프기도 하다. 아스라한 과거를 추억하지만 그것은 추억일 뿐이다. 추억만 가지고 세상을 살 수는 없고 새로운 인생을 살아야 하는데, 앞이 막막한 상태에서 사람들은 그저 주저 앉을 수밖에 없다. '사랑밖엔 난 몰라'를 부르면서.... |
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영화제는 항상 정체성이 무엇이냐는 질문에 시달린다. 과연 영화제는 왜 열리는 것일까? 이 물음에 대한 답은 수없이 많이 제시될 수 있을 것이다. 그런데 제천에서 열리는 영화제는 ‘제천국제음악영화제’라는 타이틀을 내세우고 있다. 그렇다면 개막작과 더불어 폐막작 역시 이 타이틀에 맞아 떨어지는 영화가 제시되어야 한다. 그런 의미에서 이 <알레그로 논 트로포>는 1976년에 제작된 영화이기는 하지만, 가장 적합한 작품이라고 말할 수 있으리라.
이 영화는 애니메이션과 라이브 액션이 결합된 형태를 가지고 있다. 애니메이션계의 세계적인 거장으로 꼽히는 브루노 보제토의 이 작품은 매우 아름다운 화면과 함께 음악에 대한 탁월한 해석을 하고 있다는 점에서 타의 추종을 불허한다. 영화에는 영화 제작자가 등장한다. 그는 음악과 애니메이션을 결합한 영화를 만들려고 한다. 그런데 할리우드에 이미 그런 영화가 존재했었다. 바로 디즈니의 <판타지아>이다. 그는 분노하고 새로운 영화를 만들려고 한다.
그런데 동원된 오케스트라는 할머니들로 이루어져 있고, 지휘자는 폭력적이다. 애니메이터와 지휘자는 서로 싸운다. 하지만 그 과정에서 드뷔시, 라벨, 드보르작, 시벨리우스, 비발디, 스트라빈스키의 음악이 흘러나온다. 그 음악에 맞춰 환상적인 애니메이션 화면이 겹쳐진다.
제천국제음악영화제에서 이 영화를 프린트로 볼 수 있다. 이것은 국내에서 처음 이루어지는 하나의 ‘사건’이다. 호숫가 야외에 설치된 스크린으로 <알레그로 논 트로포>를 보는 것은 단순히 애니메이션을 감상하는 것 이상의 즐거움을 만끽할 수 있을 것이다. 이런 기회는 흔치 않다. 절대로 놓쳐서는 안 된다. 그렇지 않을까?
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